Gradnja sadašnje katedrale počela je 1975g., trajala je 7. godina, završena je 1982g. Djelo je dvoje arhitekata - ing. Slavka Ðurića i ing. Blagoja Micevski. Građena je aseizmički, glavna karakteristika ovog objekta je fleksibilnost prostora.
Centralni luster su osmislile i izradile časne sestre Svetog Križa iz Ðakova.
Glavna ulazna vrata je djelo umjetnice Lojzike Ulman, a izrađena je na specifican nacin ( od mesinga i bakra ) u Viknovcima. Simboli koji su izrađeni na vratima, odnose se na litanije Presvetog Srca Isusova.
Vitraž koji je frontalno postavljen, rađen je po nacrtu umjetnice Ivane Ulman, a izrađen u Zagrebu od majstora Čurilovića.
Orgulje su sagrađene 11/12 2008 god. i ovo su prve orgulje u Makedoniji. Izrađene su u Biskupskoj radionici u Mariboru i imaju sljedece specifike: dva manuala, 26-28 registre, i visina cijevi od 15cm do 5m, a ukupna tezina iznosi 6 tona. Inace, ovo su mehanicke orgulje.
Centralni luster su osmislile i izradile časne sestre Svetog Križa iz Ðakova.
Glavna ulazna vrata je djelo umjetnice Lojzike Ulman, a izrađena je na specifican nacin ( od mesinga i bakra ) u Viknovcima. Simboli koji su izrađeni na vratima, odnose se na litanije Presvetog Srca Isusova.
Vitraž koji je frontalno postavljen, rađen je po nacrtu umjetnice Ivane Ulman, a izrađen u Zagrebu od majstora Čurilovića.
Orgulje su sagrađene 11/12 2008 god. i ovo su prve orgulje u Makedoniji. Izrađene su u Biskupskoj radionici u Mariboru i imaju sljedece specifike: dva manuala, 26-28 registre, i visina cijevi od 15cm do 5m, a ukupna tezina iznosi 6 tona. Inace, ovo su mehanicke orgulje.
Skopska biskupija je drevno katoličko sjedište biskupa i nadbiskupa. Skopski biskup je sudjelovao već 325. godine na prvom Ekumenskom saboru u Niceji. Makedonija je prvih sedam stoljeća kršćanstva u cjelovitom jedinstvu rimskoga patrijarhata, tek poslije počinje podjela obreda u Makedoniji pod pritiskom bizantskih vladara. No, usprkos tome, Crkva u Makedoniji dugo je zadržala jedinstvo s Petrovim nasljednikom u Rimu, s povremenim prekidima koji su bili političke, a ne crkvene prirode. Jedinstvo Makedonaca s Apostolskim prijestoljem u Rimu je prekinuto 1767. godine ukinućem Ohridske arhiepiskopije, političkom odlukom tadašnje Osmanlijskog Carstva. Razlozi ukinuća Ohridske nadbiskupije i pripajanje makedonskih biskupija pravoslavnom patrijarhu u Konstantinoplju zanimaju, odnosno istražuju, povjesničari i oni će, nadamo se, izreći istinu u svezi s tim činom.
Apostolski egzarhat za vjernike bizantskog obreda u Makedoniji je uspostavljen 2001. godine kao izravni produžetak Apostolskog vikarijata ukinutog 1923. godine, nažalost, opet iz političkih razloga. Skopska biskupija i Apostolski egzarhat teritorijalno obuhvaćaju područje današnje Makedonije.
Danas, nakon tolikih teških stoljeća za katolike, a općenito i dužih razdoblja za kršćane u Makedoniji, susrećemo se s novim izazovima vremena i prostora. Katolička Crkva u Makedoniji je mala, ali vrlo živa i kompaktna. Na 2,1 milijun stanovnika, mi zauzimamo jedan posto, ili samo 20.000 vjernika, od kojih su 15.000 katolici istočnog obreda i 5.000 katolici zapadnog obreda.
Trenutačno u Makedoniji ima 20 katoličkih svećenika oba obreda. Od redovnika imamo isusovce i lazariste. Od redovnica djeluju euharistinke, milosrdnice i misionarke ljubavi. Istaknulo bi izvrsno jedinstvo dvaju obreda, velik broj, za naše prilike, svećeničkih zvanja.
Na polju pastoralnog djelovanja, moramo priznati, nismonajzadovoljniji i za to ima objektivnih, ali i subjektivnih razloga. S naše strane gledajući kao objektivne razloge spomenut ćemo prijašnji sustav i državnu ideologiju, poteškoće i pritiske od većinskih vjerskih zajednica te nesretne ratove i progon katolika s ovih prostora. Subjektivne razloge gledamo u pastoralnom zaostatku i izoliranosti te neslijeđenju razvoja pastorala u Makedoniji kao u Katoličkoj Crkvi izvan Makedonije.
Nastojimo uvijek biti na pomoći bližnjemu bez obzira na njegovu crkvenu ili religijsku pripadnost ili politički stalež. Imamo u planu i ubuduće biti glavni pokretači isticanja elemenata koji nas ujedinjuju, za dobro vjernika i društva. Znamo da to ne će ići lako. Morate imati u vidu da smo mi malobrojni i zbog te malobrojnosti, iako smo svoji na svome, često se dogodi da se osjećamo kao dijaspora. Inače smo treći po brojnosti u zemlji, nakon Makedonske pravoslavne Crkve i Islamske zajednice. Ostali u Makedoniji su vrlo male skupine različitih crkava i religija.
Iskreno vjerujemo da će vrlo brzo doći do promjena stavova pojedinaca u većinskoj Crkvi i pojedinim državnim strukturama. Tu ne govorim općenito, već kažem kod pojedinih struktura, koji ne žele shvatiti da smo mi sastavni dio ove nacije.
Do 1921. godine nadbiskupija, a od te godine degradirana u Skopsku biskupiju, bila je povezana s Bosnom. Ne znam koliko vam je poznato da mi kao Skopska biskupija ulazimo u sklop Vrhbosanske mitropolije. Nadam se da ćemo ubuduće imati više mogućnosti susreta jer duboko molim dragoga Boga da nas zaštiti kako ne bismo dopustili biti zavedeni kao u bliskoj prošlosti kad smo mislili da možemo jedni bez drugih, pa su naši vjernici postali žrtve ratova vođenih u našim državama. U ratu svi gube, jer ratu i svakom drugom zlu se jedino đavao raduje. Ali rat i svako drugo zlo dolazi jedino kada mu to mi dopustimo. Kršćanin to ne smije dopustiti."
Apostolski egzarhat za vjernike bizantskog obreda u Makedoniji je uspostavljen 2001. godine kao izravni produžetak Apostolskog vikarijata ukinutog 1923. godine, nažalost, opet iz političkih razloga. Skopska biskupija i Apostolski egzarhat teritorijalno obuhvaćaju područje današnje Makedonije.
Danas, nakon tolikih teških stoljeća za katolike, a općenito i dužih razdoblja za kršćane u Makedoniji, susrećemo se s novim izazovima vremena i prostora. Katolička Crkva u Makedoniji je mala, ali vrlo živa i kompaktna. Na 2,1 milijun stanovnika, mi zauzimamo jedan posto, ili samo 20.000 vjernika, od kojih su 15.000 katolici istočnog obreda i 5.000 katolici zapadnog obreda.
Trenutačno u Makedoniji ima 20 katoličkih svećenika oba obreda. Od redovnika imamo isusovce i lazariste. Od redovnica djeluju euharistinke, milosrdnice i misionarke ljubavi. Istaknulo bi izvrsno jedinstvo dvaju obreda, velik broj, za naše prilike, svećeničkih zvanja.
Na polju pastoralnog djelovanja, moramo priznati, nismonajzadovoljniji i za to ima objektivnih, ali i subjektivnih razloga. S naše strane gledajući kao objektivne razloge spomenut ćemo prijašnji sustav i državnu ideologiju, poteškoće i pritiske od većinskih vjerskih zajednica te nesretne ratove i progon katolika s ovih prostora. Subjektivne razloge gledamo u pastoralnom zaostatku i izoliranosti te neslijeđenju razvoja pastorala u Makedoniji kao u Katoličkoj Crkvi izvan Makedonije.
Nastojimo uvijek biti na pomoći bližnjemu bez obzira na njegovu crkvenu ili religijsku pripadnost ili politički stalež. Imamo u planu i ubuduće biti glavni pokretači isticanja elemenata koji nas ujedinjuju, za dobro vjernika i društva. Znamo da to ne će ići lako. Morate imati u vidu da smo mi malobrojni i zbog te malobrojnosti, iako smo svoji na svome, često se dogodi da se osjećamo kao dijaspora. Inače smo treći po brojnosti u zemlji, nakon Makedonske pravoslavne Crkve i Islamske zajednice. Ostali u Makedoniji su vrlo male skupine različitih crkava i religija.
Iskreno vjerujemo da će vrlo brzo doći do promjena stavova pojedinaca u većinskoj Crkvi i pojedinim državnim strukturama. Tu ne govorim općenito, već kažem kod pojedinih struktura, koji ne žele shvatiti da smo mi sastavni dio ove nacije.
Do 1921. godine nadbiskupija, a od te godine degradirana u Skopsku biskupiju, bila je povezana s Bosnom. Ne znam koliko vam je poznato da mi kao Skopska biskupija ulazimo u sklop Vrhbosanske mitropolije. Nadam se da ćemo ubuduće imati više mogućnosti susreta jer duboko molim dragoga Boga da nas zaštiti kako ne bismo dopustili biti zavedeni kao u bliskoj prošlosti kad smo mislili da možemo jedni bez drugih, pa su naši vjernici postali žrtve ratova vođenih u našim državama. U ratu svi gube, jer ratu i svakom drugom zlu se jedino đavao raduje. Ali rat i svako drugo zlo dolazi jedino kada mu to mi dopustimo. Kršćanin to ne smije dopustiti."